環(huán)氧樹脂的用途,環(huán)氧樹脂是什么環(huán)氧樹脂俗稱萬能膠。具有環(huán)氧基的一類熱固性樹脂。環(huán)氧樹脂又被稱為人工樹脂，人造樹脂，樹脂膠等等，由環(huán)氧氣丙烷和多元酚(如雙酚A>等縮聚而成，或者經(jīng)由雙酚A的低分子量二甘油醚制得并再將它改性，也可以用過乙酸氧化烯烴來制取。環(huán)氧樹脂品種繁多，最常用的是雙酚人型環(huán)氧樹脂（由雙酚A與環(huán)氧氯丙烷縮聚而成)。每個品種通常還按分子量（或粘度）的大小，分成許多牌號,它們有的是液態(tài)樹脂，有的是固態(tài)樹脂。液態(tài)樹脂用于澆鑄、灌封、涂覆與粘合，通過加胺類、聚酰胺類、酸酐類或其他固化劑而固化。固態(tài)樹脂經(jīng)常以其他樹脂和不飽和脂肪酸改性。環(huán)氧樹脂對玻璃纖維具有良好的粘結(jié)力，廣泛地應(yīng)用于增強(qiáng)塑料領(lǐng)域。環(huán)氧樹脂可用作陶瓷、玻璃，木材等多種金屬和非金屬材料的粘合劑，粘合力強(qiáng)，“萬能膠”即由此

古文運(yùn)動先驅(qū)獨(dú)孤及是哪個朝代的人獨(dú)孤及生于公元725年，死于公元777年，獨(dú)孤及字至之，是河南洛陽人，獨(dú)孤及是唐陳子昂以后，韓愈以前提倡古文的杰出的作家，獨(dú)孤及也是韓愈古文運(yùn)動的先驅(qū)。獨(dú)孤及著有《毘陵集》三十卷。獨(dú)孤及是唐玄宗天寶末中進(jìn)士，曾任左拾遺、禮部員外郎、常州刺史等職。他和李華、蕭潁士等同以寫古文著名，獨(dú)孤及長于議論，為了樹立古文形式的標(biāo)準(zhǔn)，獨(dú)孤及首先便應(yīng)對當(dāng)時駢文的形式主義傾向進(jìn)行批判。獨(dú)孤及抨擊了當(dāng)時駢文的弊病，他說：“其風(fēng)流蕩而不反，乃至有飾其辭，而遺其意者，則潤色愈工，其實(shí)愈喪（內(nèi)容愈加空洞），及其大壞也，儷偶章句，使枝對葉，比以八病四聲為梏萘，拳奉守之如奉法令?！保ā囤w郡李華中集序》）獨(dú)孤及主張文章應(yīng)當(dāng)師法兩漢，認(rèn)為賈誼、司馬遷和班固等文章就是古文在形式體裁上所應(yīng)遵循的榜樣

陸龜蒙的出生年月不祥，陸龜蒙死于公元約881年，陸龜蒙是哪個朝代的詩人？陸龜蒙是唐代的文學(xué)家,詩人（具體來說陸龜蒙是晚唐時期的詩人）.字魯望，陸龜蒙號江湖散人、陸龜蒙又號甫里先生、天隨子，陸龜蒙是吳郡人，也就是今天江蘇蘇州人，陸龜蒙舉進(jìn)士不第，曾任湖、蘇二州從事，后來陸龜蒙歸隱松江甫里。有《甫里集》、（笠澤叢書》，陸龜蒙的詩有些篇章反映了唐末亂世的黑暗政局，比如《雜諷九首》、《村夜二篇》等。但是陸龜蒙的大部分作品描寫隱逸生活，詩風(fēng)險怪冷僻，陸龜蒙的小品文富有戰(zhàn)斗性和諷刺性，它們往往以歷史故亊、寓言等影射譏諷當(dāng)世，比如陸龜蒙的《野廟碑》、《記稻鼠》等，都是顯露光采和鐸芒的佳作。陸龜蒙還著有《耒耜經(jīng)》，這是一本農(nóng)學(xué)書，陸龜蒙與皮日休是好友，兩人常常一起游山玩水飲酒吟詩。陸龜蒙的詩在晚唐文風(fēng)萎靡的

皮日休是哪個朝代的詩人皮日休生于公元約834年，死于公元約883年，皮日休是我國唐代的文學(xué)家，字襲美，一字逸少，皮日休號鹿門子、又號皮日休醉吟先生、間氣布衣等。皮日休是現(xiàn)在湖北襄陽人，為唐朝咸通進(jìn)士，皮日休曾任著作佐郎、太常博士、毗陵副使等職，后來皮日休加入了黃巢的義軍，官翰林學(xué)士，兵敗后皮日休身亡，皮日休的死因不明。皮日休有《皮子文藪>10卷留下，皮日休與陸龜蒙齊名，世稱皮陸，皮日休與陸龜蒙二人有酬唱集《松陵集》，皮日休的詩多為唱和之作，平庸無奇。《正樂府十篇》、《三羞詩》等稍佳，反映了唐末陰暗的社會現(xiàn)實(shí)，皮日休的詩風(fēng)也較剛健質(zhì)樸。皮日休小品文的成就高于詩歌，《讀司馬法》、《鹿門隱書》、<原謗>等等，都尖銳揭露和抨擊了壓迫和剝削人民的統(tǒng)治者，皮日休行文簡練，言辭辛辣，具有

什么是紀(jì)事本末體史書紀(jì)事本末體史書，一般認(rèn)為是南宋袁樞首創(chuàng)。在此之前，史書通行“紀(jì)傳”、“編年”二體。紀(jì)傳體往往一事復(fù)見數(shù)篇；編年體一事往往隔越數(shù)卷。例如《通鑒》為査閱一個歷史事件的全貌，就得翻閱好幾卷書。袁樞為了解決讀《通鑒》的困難，把分散的史事集中在一起，以事件為中心，仍按《通鑒》原來年次，抄上原文和司馬光的評論，加上一個題目，這樣共編簍了二百三十九個條目，四十二卷，名以《通鑒紀(jì)事本末》。因之創(chuàng)立了一個新的體例，即紀(jì)事末體。.紀(jì)事本末體，敘事前后連貫，一個歷史事件，前后因果，一目了然，兼編年、紀(jì)傳兩體之長，材料集中，査閱方便，但也有的零散材料沒有集中。所以《通鑒記事本本末》只能作為檢閱《通鑒》的工具書，不能作為原始材料，引用時要根據(jù)《通鑒》?！锻ㄨb紀(jì)事本末》問世之后，相繼出現(xiàn)了一些紀(jì)事本

我國歷史文化悠久，地大物博，許多地方都有著自己的名勝或是土特產(chǎn)，有些被稱當(dāng)?shù)胤Q為寶，全國各地被稱為三寶的東西也很多，我國被稱為三寶的東西大致有以下的內(nèi)容：東北三寶：東北三寶一般是指東北的人參、貂皮、鹿茸角。安徽三寶：一般安徽三寶有兩種與法，一種是說安徽三寶是蕪湖螃逛、徽州墨、涇縣宣紙文房寶，另一說安徽三寶的說法是歙縣硯、微州墨、宣城紙。浙江三寶：浙江三寶也有兩種說法，一種浙江三寶的說法是金華火腿、龍泉劍、龍井茶葉聲譽(yù)高，另一種浙江三寶說是昌化石、紹興酒、金華火腿。江西三寶：江西三寶一般是指刀裁夏布、南豐桔、景德鎮(zhèn)瓷器天下少。福建三寶：福建三寶一般是指興化龍眼，文昌魚、閩候漆器精又巧。貴州三寶：貴州三寶一般是指大方生漆、茅臺酒、立屏名產(chǎn)有笛簫。此外還有大同三寶：大同三寶主要是指大同的煤、紅銅、

中國歷史文化悠久，在幾千年的歷史上也有著許多的朝代，每個朝代又有著不同的都城，中國歷代京城所在地都在哪里？夏都陽翟，即現(xiàn)在河南禹縣。后遷安邑，今山西夏縣西南。商都亳，今河南商丘縣東。后遷殷，今河南安陽小屯村。末遷朝歌，今河南淇縣。西周都鎬京，今陜西省西安市西。東周都雒陽，今河南省洛陽市。戰(zhàn)國時：齊都臨淄：今山東淄博市淄博北。楚都郢：今湖北江陵西北之記南城。后遷壽春：今安徽壽縣西南。秦都雍：今陜西風(fēng)翔縣。后遷咸陽：今陜西咸陽。趙都晉陽：今山西太原市。后遷邯鄲，今河北邯鄲市西南。魏都安邑，后遷大梁：今河南開封市西北。韓都陽翟，后遷都鄭：今河南新鄭縣。燕都薊：今北京。以易（今河北易縣）為下都。西漢都長安，今陝西西安市西北。東漢都雎陽，今河南洛陽。三國：魏都許昌，今河南許昌。蜀都成都，今四川成都。吳

說到六君子，最國出名的要算是戊戌六君子，其實(shí)在我國的歷史上，除了戊戌六君子外，還有很多人被稱為六君子，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我歷史有記載的政治上65“六君子”亊件，先后有六起。南宋寧宗時，因右丞相趙汝愚受貴戚誣陷貶黜，太學(xué)生楊宏中、周端朝、張道、林仲麟、蔣傅、徐范六人上書辯誣抗?fàn)?，被充軍五百里外。這是第一次見于史書上的六君子。第二起在宋理宗時，丁大全專制用事，太學(xué)生劉黻、陳宜中、黃鏞、林則祖、曾唯、陳宗等人上書揭發(fā)丁的罪惡，當(dāng)時也稱為“六君子”。第三起是明熹宗時，魏忠賢閹黨亂政，御史楊漣以及魏大中等七十余人彈劾魏氏。楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章六人死于冤獄。笫四起為明天啟六年，魏忠賢續(xù)興大獄，將周起元、繆昌期、黃尊素、高攀龍、周順昌、李應(yīng)升、周宗建等逮捕。高攀龍投池自殺，周起元等六人下獄受

為了精確地表明各地在地球上的位置，人們給地球表面假設(shè)了一個坐標(biāo)系，這就是經(jīng)緯度線。經(jīng)緯度是什么坐標(biāo)系，經(jīng)緯度是怎么劃分的，下面一起來看看吧。經(jīng)度，是地理座標(biāo)之一，地球上各地的經(jīng)線與本初子午線間的角度。本初子午經(jīng)就是地球上計(jì)算經(jīng)度的起始經(jīng)線。1884年的進(jìn)修，國際經(jīng)度會議上決定了以通過倫敦格林威治天文臺子午儀中心的經(jīng)線為本初子午線，全球的經(jīng)度都采用它作為零點(diǎn)。在本初子午線以東的叫東經(jīng)，在本初子午線以西叫西經(jīng)，各自從0度開始起而相遇于180度，經(jīng)度一般通常用度、分、秒來表示；有時也用時、分、秒來表示。比如東經(jīng)116°3'13〃或表示7時45分52.9秒。緯度也是與經(jīng)度類似的一種地理座標(biāo)之一，地球上各地的緯線與赤道相距的孤度。自赤道起算到南北兩極各90度。在地球上赤道以北的地區(qū)叫“北緯”，

我們常聽說百家姓，那是不是我國的姓氏就是一百個了，其實(shí)我國的姓氏遠(yuǎn)不止一百個，中國人有多少個姓氏？我國豐富的姓氏也是我國歷史文化悠久的一個象征。那些女字旁的古姓，象“姬”、44姚”等，使我們想起古代女姓中心社會留下來的痕跡。而夏、殷、周、齊、魯、晉、楚、韓、趙、魏、宋等姓氏，令人想起了中國大地上許多古國的名稱。在我國五千年的文化歷史中，中國人出現(xiàn)了多少姓氏了?據(jù)統(tǒng)計(jì)，見于文獻(xiàn)的姓有五千六百六十二個。其中單姓三千四百八十四，復(fù)姓二千零三十二，三字姓一百四十六。這還不包括四字姓和元、清朝時移居中原的蒙、滿族人譯改的姓。此外，邊疆少數(shù)民族的也還不有計(jì)算在內(nèi)。宋代時的《百家姓》收入六百二十八個姓氏，明代《千家姓》則一共收錄了一千五百九十四個姓氏，但是這些都還不夠全而。后來據(jù)戶籍資料，光是一個大省的姓