馬斯洛需求層次理論的主要內(nèi)容就什么
馬斯洛全名亞伯拉罕·馬斯洛，是一位智商高達(dá)195的天才，是美國著名的心理學(xué)家，生卒年月：1908年4月1日出生于紐約州布魯克林區(qū)，1970年6月8日因心力衰竭逝世。
馬斯洛把自己的智慧用于研究人的心理，告訴我們：人性是什么，人需要什么。需要層次論是馬斯洛影響最大的理論之一。至今仍發(fā)揮著巨大的影響力。
1943年，馬斯洛在人類激勵理論中提出了馬斯洛需求層次理論，在書中，馬斯洛將將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。

馬斯洛主要著作年表
1943年《人類動機(jī)理論》

1950年《自我實現(xiàn)的人》、<人的潛能和價值:人本主義心理學(xué)》

1954年《動機(jī)與人格》

1959年《人生價值論》

1962年《存在心理學(xué)探微》

1964年《宗教、價值和高峰體驗》

1965年《優(yōu)心態(tài)管理》

1966年《關(guān)于科學(xué)的心理學(xué):一種探索》、(關(guān)于超越性動機(jī)理論>

1968年《一種存在的心理學(xué)》1971年（人性能達(dá)到的境界》

1943年，美國心理學(xué)家馬斯洛提出了著名的馬斯洛需要層次理論。馬斯洛把人的需要分為五個層次，由低到高分別是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。

生理需要是維持人類自身生存的基本需要，是人類最原始、最基本的需要，如衣、食、住、行、性的需要。

安全需要是一個人要求德定、安全、受到保護(hù)、有秩序、免除恐懼和焦慮等的需要。
歸屬和愛的需要是一個人要求和他人建立感情的聯(lián)系或者關(guān)系。
尊重需要包括自尊和希望受到別人的尊重。
自我實現(xiàn)需要是指一個人努力地實現(xiàn)自己的愿望，變成自己能夠變成的人。
馬斯洛需要層次理論特點：
1、人的需要通過動機(jī)影響人的行為.
2、人的需要分層次,基礎(chǔ)需要得到滿足后,高級需要才會出現(xiàn).
3、馬斯洛需要層次為金字塔形,自下而上分別為：生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要.
4、基礎(chǔ)需要——生理需要和安全需要,高級需要——社會需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要.

馬斯洛需求層次理論的主要內(nèi)容就什么

馬斯洛的動機(jī)論是以他對人類基本黹要的理解為依據(jù)的。他所說的基本需要是指人所共有的一般需要，而不是指不同社會文化條件下的特殊愿望的表現(xiàn)。這些需要由下而上依次為生理、安全、社交、尊重和自我實現(xiàn)的需要，并由低層次向高層次發(fā)展。人的行為發(fā)展取決于人的需要和動機(jī)的發(fā)展。如果希望一個人充分發(fā)揮出他的創(chuàng)造潛能，實現(xiàn)自我，就要提供條件使其一系列先行需要得到相對滿足。馬斯洛用潛能說明人的內(nèi)在價值。他認(rèn)為，自我實現(xiàn)一實現(xiàn)人的全部潛能——是人類存在的最高點。

馬斯洛把人的各種需要?dú)w納為五個等級：生理的需要、安全的需要、社交的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要，這五個等級的需要相關(guān)聯(lián)，并且由較低層次到較高層次可排成一個需要的等級。
?弟一層次，也是最基本的需要：生理需要。包括食欲、性欲、睡欲、本能性活動以及母性行為等需要。這種需求比較強(qiáng)烈，它往往比其他需要占優(yōu)勢，而成為其他需要的基礎(chǔ)。當(dāng)一個人處在饑餓狀態(tài)或極端口渴，或疼痛難忍的時候，這就要消除這種不適狀態(tài)，充分滿足這種需要，才能較容易地去關(guān)心高級需要。所謂“衣食足而后知禮儀”就是這個道理。

第二層次是完全需要。即渴望避免野獸的傷害,極熱或極冷的氣候和犯罪、襲擊、謀殺、專制等威脅，以及偏愛職位固定、有保障的工作，要求有積蓄和各種保險。安全的需要也體現(xiàn)在哲理、科學(xué)和藝術(shù)方面，從事這方面活動的人們都試圖從其觀點中獲得安全。只有安全需要獲得滿足，個人生活才有安定感。

第三層次是友愛與歸屬需要。即渴望和家庭、朋友、同事、上司等保持良好關(guān)系,得到愛、深情?？释麣w屬某些團(tuán)體,對別人進(jìn)行幫助并受到別人的幫助等。這類需要比上兩類需要更復(fù)雜、更難捉摸，但對大多數(shù)人來講是很強(qiáng)烈的一類需要。

第四層次是尊重需要。這種需要分為兩類，一類是希望自己有實力、有成就、能勝任、有信心、獨(dú)立與自由；另一類是希望自己有名譽(yù)或威望，受人賞識、重視與高度評價。尊重需要被滿足，即當(dāng)個人的能力和成就為他人所重視和承認(rèn)時，個人才真正體會到生活的價值，覺得自己在社會中占有一定地位，這時個人的力量、能力和自信倍感增強(qiáng)。反之，這些需要受到挫折則會產(chǎn)生自卑、軟弱無力、脆弱等體驗。
第五層次是自我實現(xiàn)需要。即希望自己成為所期望的人物,去完成與自己能力相稱的一切事情，發(fā)揮自己潛在的能力，實現(xiàn)自己的理想?？茖W(xué)家要發(fā)明創(chuàng)造，文學(xué)藝術(shù)大師要創(chuàng)作,音樂家要作曲，都是為了要把潛能發(fā)揮到更高的境地，達(dá)到自我實現(xiàn)的目的。
馬斯洛的“需要層次論”有一定可取之處。首先,他對人生需要的分類比較細(xì)致，符合人生需要多樣性這個特點，與行為主義抹煞人的需要動機(jī)的機(jī)械主義相區(qū)別；他把人生需要分成低級需要和高級需要兩大類，與弗洛依德主義只強(qiáng)調(diào)人的性欲本能相區(qū)別。其次，他指出人生需要有一個從低級向髙級發(fā)展的過程。這符合人類需要的一般規(guī)律。再次i他指出人生需要具有遞進(jìn)式發(fā)展的性質(zhì)，每個時期有一個對人和行為起作用的主導(dǎo)性需要，這是符合實際的。另外，馬斯洛把生理需要列為需要層次的第一層次，這與馬兗思主義強(qiáng)調(diào)人的生理需要是人的活動的基本前提的觀點相一致，因而是正確的。
但是，馬斯洛的要層次理論”也有一定的局限性。首先，馬斯洛的霈要理論孤立她考察個人需要，而沒有考察社會的需要，更沒有聯(lián)系社會需要來考察個人需要,使個人需要成了無源之水，無本之木。事實上,個人需要從來就不可能純粹是個人的需要，相反，個人需要或多或少是社會需要的反映,不可能不受制于社會的物質(zhì)、文化發(fā)展水平。離開社會需要的制約性而孤立地考察個人需要，在實踐中極容易導(dǎo)致個人主義。因此，馬斯洛的需要觀實質(zhì)上是一種個人主義的需要觀。
其次，馬斯洛認(rèn)為人只有滿足了低層次需要，才能向高層次需要發(fā)展，否定了人的主觀能動性，具有機(jī)械主義色彩。據(jù)此觀點，中國古代先哲們“二簞食、一瓢飲，在陋巷"，他們的物質(zhì)需要遠(yuǎn)未能充分滿足，難道他們就不能有稍神追求了嗎?

事實上，高層次需要對低層次需要具有反作用。梢神支配物質(zhì),#而不被物質(zhì)所束縛，這正是人高于動物之處。
第三,馬斯洛的需要層次論雖然揭示了需要由低向卨的發(fā)展規(guī)律,卻不懂得這種規(guī)律必須通過復(fù)雜的形式來進(jìn)行;雖然指出了需要層次運(yùn)動的有序性和必然性，卻忽視了有序是通過無序、必然是通過偶熱實現(xiàn)的。由于變幻莫測的社會環(huán)境因素的影響和制約，個人需要總是通過無序和不規(guī)則來表現(xiàn)上升的趨勢,這是需要發(fā)展的辯證法。