從1870年到1934年間，羽毛球運動先后在歐洲、亞洲、美洲的一些國家普遍開展起來，且以英國運動員的技術(shù)水平最高。這一時期的打法特點是以打四方球為主。這種打法的球速慢，運動員重心穩(wěn)、防守好，以控制落點和打四角為主要得分手段。羽毛球場地尺寸是多少羽毛球場是一個長13.40米，雙打?qū)?.10米，單打?qū)?.18米，雙打球場對角線長=14.723米，單打球場對角線長=14.366米。理想的羽毛球比賽場地是用彈性的木材拼接而成（只要不是把小木塊豎著拼接即可）。國際比賽已采用化學(xué)合成材料作為可移動的塑膠球場。在基層的各級比賽中，當(dāng)達(dá)不到上述條件的要求時，也可以在水泥地或三合土的地面上進(jìn)行競賽。不論是采用木板地面還是合成材料地面，都必須保證運動員在比賽中不感到太滑或太粘，并有一定的彈性。羽毛球場地尺寸寬度

oa是什么意思o(jì)a全稱為OfficeAutomation，簡稱OA，意思為辦公自動化，OA辦公自動化沒有統(tǒng)一的定義，OA辦公自動化最早是由美國的通用汽車公司DS哈特于1936年提出來的，在這之后OA辦公自動化出現(xiàn)了很多不同的定義，到了20世紀(jì)70年代時，美國麻省理工學(xué)院的教授將OA辦公自動化定義為辦公自動化是將計算機技術(shù)，通信技術(shù)，系統(tǒng)科學(xué)及行為科學(xué)應(yīng)用于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)處理難以處理的，數(shù)據(jù)寵大而且結(jié)構(gòu)不明確的，包括非數(shù)值型信息的辦公事務(wù)處理的一項綜合技術(shù)。也有人認(rèn)為，OA辦公自動化就是在辦公室中應(yīng)用了計算機以及支持這些有知識而又不是計算機專家的工作人員進(jìn)行文字處理就是辦公自動化，OA辦公自動化的目的是為了盡可能充分的利用信息資源，提高工作的效率與質(zhì)量，提高生產(chǎn)效率，輔助決策，服務(wù)于各級辦公活動

人力資源從邏輯從屬關(guān)系上來說，屬于資源的一大范疇，是資源的一種具體的形式，人力資源這一概念最早是出自于約翰R康芒斯的書，產(chǎn)業(yè)信譽，康芒斯被認(rèn)為是第一個使用人力資源這一詞的人，但是當(dāng)時康芒斯所使用的人力資源和現(xiàn)代意義上的人力資源在含義上還不一樣，現(xiàn)在我們所理解的人力資源，是指可以推動社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的具有勞動能力的人們的總和。人力資源在宏觀的意義上是以地區(qū)為單位的，在微觀上人力資源則是以部門和企業(yè)事業(yè)為單位的。人力資源最最酷的方面包括了體力和智力，完整的人力資源概念，還包括體力，智力，知識和技能四個方面。人力資源六大模塊人力資源規(guī)劃、招聘與配置、培訓(xùn)與開發(fā)、績效管理、薪酬福利管理、勞動關(guān)系管理。人力資源管理六大模塊，是通過模塊劃分的方式對企業(yè)人力資源管理工作所涵蓋的內(nèi)容進(jìn)行的一種總結(jié)?，F(xiàn)代人

一個多世紀(jì)以來，籃球運動以它那獨特的魅力吸引了全世界數(shù)十億的人。國際籃聯(lián)主席基里安和秘書長斯坦科維奇都鋅明確指出，現(xiàn)代籃球運動將發(fā)展成為下一世紀(jì)的世界第一運動項目。籃球場地標(biāo)準(zhǔn)尺寸1、籃球場地是一個長方形的堅實平面，而且沒有任何的無障礙物。2、籃球場地的標(biāo)準(zhǔn)尺寸長度為28m，寬度為15m。3、籃球場地的天花板或最低障礙物也有相應(yīng)的要求，高度至少應(yīng)為7m以上。4、籃球場地的場上各線都必須十分清晰，線寬均為0.05m。現(xiàn)代籃球運動的發(fā)祥地在美國，它是由僑居美國的加拿大人詹姆斯?奈史密斯于1891年發(fā)明的?；@球運動是一項集體的、綜合性、對抗性的運動項目。比賽時兩隊各出場五人，按規(guī)則規(guī)定在長28米，寬15米的一塊場地上奔跑、跳躍，運用各種技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)，將球向任何方向傳遞、投擲、拍擊，滾轉(zhuǎn)或拍運，力爭將

中國是一個由多民族組成的聞家，共有56個民族生活在廣袤土地上。其中，藏族是具有悠久歷史和燦爛文化的民族之一。西藏位于中國西南部的青藏高原，以其平均海拔4000米以上被世人稱為“世界屋脊”。在這片廣袤的土地上，不僅有世界上海拔最高的珠穆朗瑪峰，同時擁有連綿起伏的雪山和星羅棋布的高原湖泊；有喜馬拉雅山南麓的熱帶雨林，也有截北高寒干燥的草原；有遼闊的高原牧場，又有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)谷地。藏族的風(fēng)俗習(xí)慣藏族人民一般忌吃驢肉、馬肉、狗肉和雞肉等，凡盛過驢、馬、狗肉的鍋和碗，不再使用。認(rèn)為吃這些動物的肉太臟，有罪孽，死后不能升天。在舊社會甚至連魚也不能公開吃，遇到買魚做魚時，則稱魚為“球蘿卜”，即“水蘿卜”之意。對于做飯的鍋灶，也有禁忌，除了做飯時不能鏟鍋外，還忌諱用腳蹬踩灶臺或坐在灶臺上，要經(jīng)常擦洗灶臺和炊具

人們能夠購買到的酒精，一般分為75%和95%兩種濃度。75%的酒精可用于皮膚消毒和體溫表的消毒，95%的酒精不能直接用于患者，家庭中只可用于清潔照相機鏡頭等。酒精消毒的適用范圍1、手術(shù)器材的消毒。濃度為95%的酒精通常用于手術(shù)器材的消毒。2、肌膚傷口的消毒。常用75%的醫(yī)用酒精直接用于傷口消毒。3、公共物品的消毒。4、可以用75%的醫(yī)用酒精對衣服進(jìn)行消毒，不常用。酒精是一種有機化合物，學(xué)名叫乙醇，它的分子具有很強的滲透能力，能打入細(xì)茵的內(nèi)部，使構(gòu)成細(xì)菌生命基礎(chǔ)的蛋白質(zhì)凝固，進(jìn)而將細(xì)菌殺死。很多人都有類似的錯誤認(rèn)識：濃度越高，消毒效果應(yīng)該越好，實際上并非如此。過高濃度的酒精會使細(xì)菌表面形成一層保護(hù)膜，難以將細(xì)菌徹底殺死。相反，酒精濃度過低也不行，也不能將細(xì)歯殺死?？茖W(xué)證實，消毒效果最好的酒精其

人們都說，麻醉藥是歐洲人發(fā)明的，可是歐洲人發(fā)明的麻醉藥到現(xiàn)在也不過100多年，早在我國的東漢時期，著名的外科醫(yī)生華佗就用麻沸散來做為麻醉藥進(jìn)行手術(shù)了，比西醫(yī)要早上1600多年。麻沸散問世于什么時候麻沸散是世界上最早的麻醉劑，麻沸散是華佗發(fā)明的，華佗出生于大約公元141，死于公元208年，華佗字元化，是東漢沛國譙人，也就是現(xiàn)在的安徽亳州人。華佗是中國古代名醫(yī)。通醫(yī)術(shù)，揎長內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科。尤其是以外科精絕。曾經(jīng)發(fā)明了“麻沸散”，用酒服之，即無知覺?？梢赃M(jìn)行剖腹切除臟腑疾穢，縫合后敷以藥膏，一月之間即可平復(fù)。又模擬虎、鹿、熊、猿、鳥各種動物動作，名為“五禽之戲”，以為導(dǎo)引，使人血脈流通，病不得生。曹操聞其名，召之為侍醫(yī)，他不愿做官，愿在民間為百姓治病，后為曹操所殺。麻沸散的發(fā)明華佗行醫(yī)時

立冬和冬至都是農(nóng)歷的節(jié)氣，是兩個重要的節(jié)氣，立冬和冬至有什么區(qū)別了，下面我們一起來了解一下吧。立冬和冬至的區(qū)別立冬和冬至是兩個不同的節(jié)氣，立冬就是進(jìn)入冬季的標(biāo)志，而冬至則是一年中最冷的時候到來了。冬至是傳統(tǒng)歷法中歷算的起始日。立冬立冬，就冬季的第一節(jié)氣，是每年的公歷11月8日前后。立冬節(jié)氣到來后?草木凋零?蟄蟲伏藏，萬物活動趨向休止?以冬眠狀態(tài)養(yǎng)銪瘩銳，為來春生機勃發(fā)做準(zhǔn)備。立冬后時順進(jìn)人冬令，而冬季是天寒地凍、萬木凋零、生機潛伏閉藏的季節(jié)，人體的陽氣也隨著自然界的轉(zhuǎn)化而潛藏于內(nèi)。因此，冬季養(yǎng)生當(dāng)順應(yīng)自然界閉藏之規(guī)律，以斂陰護(hù)陽為根本。在冬季人們應(yīng)該少食生冷，中老年人可以適當(dāng)食用一些熱量比較高商的食品，特別是在北方，可以吃些牛肉、羊肉，但同時也要注意不宜過量地進(jìn)補，還要要多吃新鮮蔬菜、水果，

奇數(shù)是什么意思奇數(shù)的數(shù)學(xué)上就是不能被2整除的整數(shù)都叫做奇數(shù)，也稱為單數(shù)。奇數(shù)不一定是質(zhì)數(shù)，質(zhì)數(shù)也不一定是奇數(shù)，奇數(shù)是看能否被2整除來斷定某數(shù)是不是奇數(shù)，質(zhì)數(shù)則是從含有約數(shù)的個數(shù)來斷定某個數(shù)是不是質(zhì)數(shù)，比如15，21都是奇數(shù)，但不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)，2是偶數(shù)，但不是奇數(shù)，但除2以外的所有自然數(shù)中的質(zhì)數(shù)都是奇數(shù)。在英漢數(shù)字中奇數(shù)與偶數(shù)表達(dá)的含義是不一樣的，這些差異應(yīng)該是由于東西方文化不同的哲學(xué)世界觀。對于兩個矛盾的方面，西方哲學(xué)家重個體特點，而中國哲學(xué)家更強調(diào)兩個矛盾方的整體性，古代的哲學(xué)家老子認(rèn)為，宇宙中的一切事物都是陰和陽的組合體，事物的發(fā)展是由陰和陽共同推動的，而畢達(dá)哥拉斯則認(rèn)為，宇宙中的任何事物都分兩類，奇數(shù)與偶數(shù)，奇數(shù)表達(dá)積極的意義，包括男性，正直，偶數(shù)則表示消極的意義，奇數(shù)和偶數(shù)的意

永定土樓十分的有名，這里有各式各樣古老的土樓建筑，體現(xiàn)著這里人民聚族而居的傳統(tǒng)習(xí)俗，特別是那古堡式的圓形住宅，可堪稱為土樓建筑的杰作。永定土樓在哪里永定土樓位于福建龍巖市西南山區(qū)永定縣一帶。從西晉時期起，我國的黃河中游一帶的漢族人，逐步南遷現(xiàn)在的江西、福建、廣東和臺灣等地以后，稱為“客家人”。由于封建王朝統(tǒng)治腐畋，群盜流竄為害，迫使分散在偏僻山區(qū)的人們把一個族或幾個族的幾十戶人家聯(lián)合起來，實行聚族而居，集體防御。于是，民居由單家小屋建成連居大室，后來又由一層大屋建成多屋高樓，發(fā)展成著名的“永定土樓”。所謂“土樓”，就是以生土、沙石、木條等為原料，夯筑而成的土樓結(jié)構(gòu)樓房。建筑這種樓房，是用黃粘土拌摻砂石、石灰、稻草（有的加少許紅糖、糯米和蛋淸），經(jīng)過反復(fù)地揉搗、壓、夯筑，一層一層壘起的堅固的土