從眾心理幾乎是每個(gè)人都會(huì)有的，而歷史上最有名的從眾的實(shí)驗(yàn)，應(yīng)該要算是阿希從眾實(shí)驗(yàn)了，而中國最有名的從眾故事應(yīng)該就是指鹿為馬的故事了。

《史記?秦始皇本紀(jì)》中有這樣一段記載，秦二世時(shí)，承相趙高想要篡位，但又恐其他大臣不服，于是決定做一次測試，看看誰敢違背自己。他給秦二世送去一頭鹿并對他說：“臣有一匹好馬獻(xiàn)給陛下?！倍佬χf“承相弄錯(cuò)了吧，明明是鹿怎說是馬?”趙高就問其他大臣，那些溜須拍馬和懼怕趙高的大臣都跟著說是馬，而極少數(shù)說了是鹿的人都在事后被趙高以莫須有的罪名殺了。這個(gè)“指鹿為馬”的故事便作為成語流傳了下來。而這個(gè)故事實(shí)質(zhì)上也是世界上M古老的從眾心理測驗(yàn),而且是最真實(shí)自然的結(jié)果，沒有虛擬和假設(shè)。測驗(yàn)的結(jié)果是群體在特殊壓力下“指鹿為馬”者占絕大多數(shù)。

美國心理學(xué)家阿希在1956年做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):他以大學(xué)生為測驗(yàn)對象，每7至9人為一組，其中只有一個(gè)人是真正的被試，其余的都是事先交代好的陪襯者，阿希同時(shí)給一組人看兩張卡片，其中一張卡片上畫著三條不同長度的線段，這三條線段中只有一條B與另一張卡片上的一條線段X相同，阿希要求大家指出這條線段。因陪襯者故意選出錯(cuò)誤的線段，都說c與x相同。結(jié)果真正的被測試者競有37%跟著多數(shù)人作出錯(cuò)誤的判斷。而當(dāng)這些被試者單獨(dú)測試時(shí)，則幾乎無—出錯(cuò)。后來又有人不斷改進(jìn)阿希的方法，將受試者分別予以隔離，讓他們看幻燈片并回答問題，但在回答問題之前將所謂多數(shù)人的、實(shí)際上是錯(cuò)誤的答案告訴他們，而實(shí)驗(yàn)結(jié)果與阿希的完全一致，證實(shí)有許多人因?yàn)閳F(tuán)體的壓力而改變自己的態(tài)度。

阿希從眾實(shí)驗(yàn)意義

從以上故事和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們已經(jīng)知道什么叫從眾心理了。所謂從眾心理，就是指個(gè)體在團(tuán)體中常常不知不覺地受到團(tuán)體的壓力，而在知覺、判斷、信仰及行為上表現(xiàn)出與團(tuán)體多數(shù)一致的現(xiàn)象。

一個(gè)人在團(tuán)體壓力下究竟是表現(xiàn)從眾心理還是保持其獨(dú)立性，這取決于情境的性質(zhì)與個(gè)人的特征。即團(tuán)體的組成、氣氛、關(guān)系、條件等與問題的性質(zhì)，都與從眾心理的數(shù)量和程度有關(guān)。而個(gè)人基本的人格因素是從眾心理的主要原因，一般來說，智力不高與情緒不穩(wěn)者比較容易從眾，缺乏自信心與容易接受暗示的人都有較強(qiáng)的從眾心理,從年齡看，兒童從七歲到青春初期是最容易從眾的。