詞圣是誰，那就是蘇東坡，也就是蘇軾，他是我國古代最為著名的文學(xué)家和詞人之一，許多膾炙人口的詞都出自于蘇軾的筆下，蘇軾是宋代多能多產(chǎn)、才華橫溢的杰出作家。蘇軾字子瞻，一字和仲，號東坡居士，是眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾生于宋仁宗景祐三年十二月十九日（公元1037年1月8日），卒于徽宗建中靖國元年七月二十八口（1101年8月24日），蘇軾出身于寒門的地主家庭。蘇軾的父親蘇洵也是著名的詩人，在父親的熏陶下，蘇軾少年勤奮學(xué)習(xí)，母程氏還“親授以書”。既長，“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”（《東坡先生墓志銘》)。

蘇軾開創(chuàng)了豪放的詞風(fēng)，為宋詞的發(fā)展作出了不可估量的貢獻(xiàn)。我們甚至可以說，詞是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作中取得最高成就的體裁。當(dāng)然，蘇軾也發(fā)展了婉約風(fēng)格的詞，使其內(nèi)容更豐富，藝術(shù)表現(xiàn)更趨完善。因此，蘇軾可以說是北宋詞壇最為杰出的詞人。

詞這種文學(xué)樣式，源于唐代。最初，它來自民問，后來，出現(xiàn)了一些文人創(chuàng)作的詞。到了晚唐五代，詞的內(nèi)容越來越狹窄，專寫兒女情長，風(fēng)格也都是香艷柔婉，尤以《花間集》中的詞為代表。覓然南唐后主李煜也以詞寫亡國之痛，但畢竟沒有改變當(dāng)時的詞風(fēng)。北宋結(jié)束了五代以來的分裂局面,使經(jīng)濟(jì)文化獲得了較大的發(fā)展。太平盛世使士大夫耽于享樂,一時間，教坊競作新聲，宋詞的創(chuàng)作也興盛起來。于是，出現(xiàn)了一批著名的詞人，如晏殊、晏幾道父子、歐陽修、張先等。他們的創(chuàng)作雖各具特色，但都沒有擺脫婉約的詞風(fēng)。對宋詞發(fā)展貢獻(xiàn)較大的第一個詞人是柳永。他仕途受挫，浪跡江湖，吸收民間俗語，創(chuàng)作了大量慢詞。慢詞與原先的小令詞不同，篇幅較長，節(jié)奏較緩，格局較大。柳詞的內(nèi)容也有所擴(kuò)展，其屮包括抒寫個人逍遇、羈旅離情、城市風(fēng)物等許多方面。但是，柳永也僅僅是把婉約詞提高到一個新的境界，他并沒有扭轉(zhuǎn)五代以來的詞風(fēng)。

真正另辟蹊徑，別立一宗的詞人是蘇軾。胡寅《題酒邊詞》中說：“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首髙歌，而逸懷浩氣，超乎塵垢之外，于是《花間》為皂隸，而耆卿為輿臺矣。”這話形象地說出了蘇軾在北宋詞壇開豪放派先河所起的作用。那么，蘇軾究竟是怎樣變革詞風(fēng)的呢？陳師道一語中的：“子瞻以詩為詞，（《后山詩話》）從詞的題材內(nèi)容上講，“以詩為詞”主要是指蘇軾擴(kuò)大了詞的傳統(tǒng)題材，使宋同不再限于描寫纏綿悱惻的愛情生活，而成為一種“無意不可人，無事不可言”(劉熙載《藝概?詞曲概》）的文學(xué)體裁。這一點(diǎn)，我們可以通過閱讀蘇軾各種題材的詞作來了解。