在中國的古代，每個(gè)皇帝都有很多個(gè)號，有帝號,謚號,廟號,陵號等等，那以帝號,謚號,廟號,陵號是什么意思了？
“帝號”就是帝王的稱號。封建時(shí)代，由于帝王的名字不準(zhǔn)直接說出來或?qū)懗鰜恚Q皇帝就可以避諱?；实圻@個(gè)專稱，是從秦始皇開始的，一直被沿用了兩千多年。

老皇帝一死，新皇帝上臺，就應(yīng)為死去的皇帝另起一個(gè)稱呼，這就叫做溢號，從周代開始，國君諸侯死后，要追加謚號。如西周最后一個(gè)君王死后謚“幽”，以后就被稱為周幽王，春秋時(shí)諸侯晉公重耳死后謚“文”，后人就稱之為晉文公。到了秦朝，秦始皇認(rèn)為后人加謚有失帝王的尊嚴(yán)，于是廢除了”謚“規(guī)定從“始皇帝”起，依次排二世、三世以至萬世。誰知才傳到二世就垮臺了，這個(gè)規(guī)定也就行不通了。
廟號，意思就是皇帝在于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。最初并不是所有君王都有廟號，一般君王死后會建筑專屬的家廟祭祀，但在幾代之后就必須毀去原廟，而于太廟合并祭祀，合于太廟祭祀稱之為“祧”；“祧”這件事情有實(shí)際上的作用，如果每個(gè)君王的廟都留下，數(shù)代之后為數(shù)眾多的家廟會有祭祀上的困難。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。
皇帝死后，在太廟室奉祀，特立名號，叫“廟號”。漢朝第一個(gè)皇帝劉邦死后，劉盈接位。新皇帝劉盈以劉邦為“漢太祖并且尊號為“高皇帝”,并令各處立髙祖廟,劉邦于是就被稱為髙皇帝或高祖。高祖，就是劉邦的“廟號”開國皇帝的廟號一般稱為“祖”，其它的稱“宗”?！白妗?、“宗”這種用法，大體在唐朝定型。

“陵號”是為死皇帝的墳?zāi)顾鸬淖鹛?。例如北京昌平的十三陵，是除朱元璋和朱允炊以外的明朝十三個(gè)皇帝的墳?zāi)?。定陵，是朱翔鈞的墳?zāi)?，已被發(fā)掘開放。孝陵，是朱元璋的墳?zāi)?，在南京。至于朱允炊，是被他的叔叔朱棣推翻?
生死下落不明，所以沒有墳?zāi)购土晏枴?/p>

再談“謚號”，謚號就是按他的生前事跡評定褒貶給予的稱號。謚號為東亞地區(qū)古代君主、諸侯、大臣、后妃等權(quán)貴死后，依其生平功過與品德修養(yǎng)，另起稱號，以名寓評，是為謚號。帝王的謚號一般是由禮官議定，再經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號則由朝廷賜予。后期，賜謚權(quán)由皇帝包攬，取決于“圣裁”。謚號、諡號二詞古文通用。歷史上的帝王所得的大都是美謚。例如西晉第二任皇帝司馬衷，在位17年，政治腐敗到極點(diǎn)，死后卻被謚為惠，意思是仁慈。為什么把惡說成美？一是因?yàn)橹u法是按照封建統(tǒng)治階級的道德標(biāo)準(zhǔn)制定的，二是給死者以美謚的，一般是己死皇帝的法定繼承人。吹捧死者，可以美化和加強(qiáng)自己的地位。與此相反，也有一些貶意性的溢號，如幽，厲，煬，靈之類。享受這種溢號的，大多是末代皇帝和某些在皇族內(nèi)部斗爭中倒臺的皇帝。給死者以惡謚，無非是為了說明死者被推翻的必要性和自己取而代之的合法性。此外，一些有地位的大臣死了，皇帝也要給他另起一個(gè)稱號。