火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日，火把節(jié)是我國少數(shù)民族彝族的傳統(tǒng)節(jié)日。
彝族火把節(jié)是所有彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等 彝族地區(qū)。
農(nóng)歷六月二十四日 的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃 郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或 二十五日舉行，節(jié)期三天。

彝族火把節(jié)的起源

關于火把節(jié)起源的傳說，十分的多，可謂是眾說紛紜。
從彝族居住的地理環(huán)境來看。彝族主要分布于金沙江兩 岸的涼山、烏蒙山、哀牢山等高寒山區(qū)。彝族對火的 依賴比其他民族更強。從彝族的原始宗教活動儀式來看。每次的原始宗教活動 都是以在屋內(nèi)或門外燃火堆，借以呼喚火神為開始。涼山彝族把 開始的“燃火堆”叫“木谷此”，意為“燃火煙”。
關于火把節(jié)的起源，雖然民間傳說不少，但其真正的來源乃是彝 族先民對火的崇拜。
農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節(jié), 有人認為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗 有“星回于天而除夕”之說，相當于彝歷的新年。因此又稱過大年。

也有人說彝 族的火把節(jié)是來源于星回節(jié)。其實有資料顯示，火把節(jié)與星回節(jié)無 關。

在民 間傳說中，六月二十四日是率領彝族與殘暴天神恩體古孜戰(zhàn)斗的英雄黑體 拉巴與妻子妮璋阿芝雙雙遇難的日子。因此，彝族人為了紀念這一天，每 年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點燃圣火，燃起火把, 走向田野，以祈求風調(diào)雨順、來年豐收。

彝族火把節(jié)的起源，追溯其根源就是來自于彝族先民對火的 原始崇拜。
其目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護莊稼生長?；鸢压?jié)在涼山彝語中 稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、<祭鍋莊石》中都 有火神阿依迭古的神績敘述。

火把節(jié)的主要活動在夜晚，人們或點燃火把照天祈年，除穢求吉，或 燒起篝火，興行盛大的歌舞娛樂活動。節(jié)日期間，還有賽馬、斗牛、射箭、摔跤、拔河、蕩秋千等娛樂活動，并開設貿(mào)易集市。

火把節(jié)一般歷時三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火?；鸢压?jié)第二 天為“都格”，意為頌火、贊火。火把節(jié)的第三天，彝語叫“朵哈”或 “都沙”，意思是送火。其中“都格”是火把節(jié)的髙潮。在這一天里還有一個重要的活動就是彝家的選美，當天晚上千萬的火把形成一條火龍，人們盡情唱歌跳舞，有人稱為東方的狂歡節(jié)，當篝火要熄滅的時候，一對對有情男女 青年悄然走進山坡，走進樹叢，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦， 互訴相思。所以也有人將彝族火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。