“揚(yáng)州八怪”在我國(guó)的文化史上也是十分出名的，揚(yáng)州八怪是指清代乾隆年間，那么揚(yáng)州八怪怪在哪里?揚(yáng)州八怪分別是指誰(shuí)？
揚(yáng)州八怪分別是指誰(shuí)？
揚(yáng)州八怪是指活動(dòng)于揚(yáng)州一帶的一批風(fēng)格比較相近的書(shū)畫(huà)家，對(duì)于揚(yáng)州八怪是指誰(shuí)有著不同的說(shuō)法，一般比較公認(rèn)的說(shuō)法是，揚(yáng)州八怪是指鄭燮、金農(nóng)、羅聘、黃慎、髙翔、李鱓、汪士慎、李方膺八人。還有阮元、華巖、閔貞、高鳳翰、李勉、陳撰、邊壽民、楊法等人，由于畫(huà)風(fēng)也是十分的相似，所以很多時(shí)候也被認(rèn)為是揚(yáng)州八怪之一，所以揚(yáng)州八怪可以說(shuō)不一定是八人，而是很多人，是一個(gè)畫(huà)派，揚(yáng)州八怪的人物很多都出生比較貧寒，生活比較差，靠著書(shū)畫(huà)也抒發(fā)心胸志向。

揚(yáng)州八怪怪在哪里?

揚(yáng)州八怪第一怪，揚(yáng)州八怪對(duì)當(dāng)時(shí)盛行于官場(chǎng)的卑污、奸惡、趨炎附勢(shì)、阿諛?lè)畛械茸黠L(fēng)深?lèi)和唇^。八人中除鄭板橋、李鮮、李方膺做過(guò)小小的知縣外，其他人的一生都以“魯連”、“介之推”為楷模，死不愿做官。就是做過(guò)官的鄭板橋也和常官不同。據(jù)說(shuō)他在山東上任時(shí)，首先在舊官衙門(mén)的墻壁上挖了百十個(gè)孔，通到街上，說(shuō)是“出前官惡俗氣”，表示要為官淸廉。

揚(yáng)州八怪第二怪，“揚(yáng)州八怪”一生的志趣大都融匯在詩(shī)文書(shū)畫(huà)之中，絕不粉飾太平。他們用詩(shī)畫(huà)反映民間疾苦、發(fā)泄內(nèi)心的積憤和苦悶，表達(dá)自己對(duì)美好理想的追求和向往，如鄭板撟寫(xiě)的《悍類(lèi)》、《撫孤行》、《逃荒行》就是如此。

“八怪”最喜歡畫(huà)梅、竹、石、蘭。他們以梅的髙傲、石的堅(jiān)冷、竹的淸高、蘭的幽香，表達(dá)自己的志趣。其中羅聘還愛(ài)畫(huà)鬼，他筆下的鬼形形色色，并解釋說(shuō)“凡有人處皆有鬼”，這哪是在畫(huà)鬼，分明是通過(guò)鬼態(tài)撕下了披在那些趨炎附勢(shì)、欺壓貧民的貪官污吏身上的人皮，還了他們的本來(lái)面目。在封建制度極端殘酷，又大興文字獄的時(shí)代，他們卻敢于與眾不同，標(biāo)新立異，無(wú)怪乎當(dāng)時(shí)一督撫搖頭直稱(chēng)“怪哉，怪哉”。鄧拓在詠清代著名畫(huà)家鄭板橋時(shí)曾寫(xiě)道：“歌吹揚(yáng)州惹怪名，蘭香竹影伴書(shū)聲”，這大概可以算作他們“怪”的特點(diǎn)的總結(jié)吧。