我們常用玉不琢不成器人不學(xué)不知義來(lái)教育小孩子，那么玉不琢不成器人不學(xué)不知義的意思是什么了？

玉不琢不成器人不學(xué)不知義出自于《禮記?學(xué)記》?！秾W(xué)記》是《禮記》中的一篇，著重是談 教育的。這一節(jié)一方靣論述了學(xué)習(xí)的重要性，另一方面還談了古之 王者重視教學(xué)的情況。

玉不琢，不成器(器物）；人不學(xué),不知道。玉之為物，有不變之 固有的好本雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，領(lǐng)導(dǎo)物則遷（因?yàn)橥饨缡挛锏挠绊懚淖儯?，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不慎哉！(據(jù)《海學(xué)說(shuō)》改寫(xiě)）

玉不琢不成器人不學(xué)不知義的意思就是玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才.

比喻：一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別,人也是一樣,只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人.

【文言知識(shí)】

1.知道。文言中的“知道”,不是一個(gè)詞語(yǔ)，而是兩個(gè)詞語(yǔ)，由 “知”與“道”組成，應(yīng)理解為“懂得道理”。

2.雖。文言中的“雖”，在很多場(chǎng)合解釋為“即使”?！半m不琢以 為器”，應(yīng)理解為“即使不雕琢成器物”。

【文化常識(shí)】

“君子”與“小人”。古代“君子”與“小人”是兩個(gè)對(duì)立的群體，最 早是指統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，后來(lái)指“有道德的人”與“缺乏道德的 人”。成語(yǔ)有“以小人之心，度（猜測(cè))君子之腹”。