泰國(guó)現(xiàn)在旅游業(yè)十分的發(fā)達(dá)，隨之而來(lái)的就是泰國(guó)的許多傳統(tǒng)飾品也流行了起來(lái)，泰國(guó)佛牌就是其中之一，不過(guò)據(jù)傳說(shuō)泰國(guó)佛牌極度危險(xiǎn)，尸油制作的泰國(guó)佛牌更是千萬(wàn)碰不得，碰了會(huì)折壽，這都是真的嗎？

泰國(guó)佛牌又被稱(chēng)為南傳圣物，泰國(guó)佛牌起源于千年前的泰國(guó)，后來(lái)開(kāi)始在東南亞各地區(qū)流行，成為了南傳佛教信徒的護(hù)身符，他們認(rèn)為只要配戴上了佛牌一可以受到神明和師父的庇佑與祝福。

關(guān)于泰國(guó)佛牌的起源，說(shuō)法很多，但是都沒(méi)有讓人信服的文字記載。

第一種關(guān)于泰國(guó)佛牌的說(shuō)法是，在古代，泰國(guó)戰(zhàn)亂不斷的時(shí)候，僧侶們?yōu)榱俗尫鸾涛幕永m(xù)下去，于是就用泥土混合各種的經(jīng)粉，花粉等材料制作成現(xiàn)在的泰國(guó)佛牌的樣子，然后對(duì)著泰國(guó)佛牌念經(jīng)加持，最后再將泰國(guó)佛牌埋到佛塔中，使得泰國(guó)佛牌可以流傳下去。

第二種關(guān)于泰國(guó)佛牌說(shuō)法是，傳說(shuō)泰國(guó)的一個(gè)官員，十分的信佛，一日泰王讓他去治理災(zāi)害，這位官員就想把佛像也一起帶去，但是佛像太多，沒(méi)辦法搬運(yùn)，晚上這個(gè)人做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)佛像讓他用泥土做成佛牌的樣子掛在頸間，一樣可以保佑人們平安。

泰國(guó)佛牌最開(kāi)始是僧侶們?yōu)榱顺稣鞯膽?zhàn)士們祈禱，增加勇氣而制作出來(lái)的圣物。

泰國(guó)的法相分為五個(gè)等級(jí)，分別是佛、佛門(mén)弟子、天神、仙人、仙獸五個(gè)等級(jí)。根據(jù)法相，又會(huì)有不同種類(lèi)和級(jí)別的佛牌。泰國(guó)人民深信不同神靈的賜福能量與專(zhuān)長(zhǎng)職掌有別，因此不同的佛牌具有不同的神效（例如避險(xiǎn)、招財(cái)、趨鬼、鎮(zhèn)煞、增人緣或防小人等），各有獨(dú)自的特色及功能，泰國(guó)政府及民眾公認(rèn)具有歷史意義及神跡傳說(shuō)的佛牌。

現(xiàn)今泰國(guó)市面流通佛牌的種類(lèi)繁多且形式各異，佛牌上所塑造的圖像除佛陀法相外，亦有天神、靈獸、精靈鬼怪、神話或歷史人物、高僧或法師自身像，甚至五世皇朱拉隆功或九世皇普密蓬御像等皆有制成“佛牌”。

常見(jiàn)佛牌：崇笛、藥師佛、必打（又譯必達(dá)）、四面神、象神、拉胡、魯士、坤平、除舊老人（又譯徐祝老人）、狐仙、古曼、蝴蝶牌。

佛牌分為正牌和陰牌，差異在于制作的材料是否使用到“陰料”，以及制作時(shí)所使用的法門(mén)。所謂陰料是指“不好的事物”，比如尸體、上吊繩、骨灰等等。

正牌主要是泰國(guó)寺廟里僧人制作，牌主要制造材料是以“陰料”制作，信奉者最好不要用于收藏佩戴。陰牌為黑衣阿贊所制作，這種牌在泰國(guó)是很不入流。

泰國(guó)佛牌收藏協(xié)會(huì)副主席沙蒙說(shuō)，大約1937年起以尸體做成的護(hù)身符已經(jīng)出現(xiàn)。起初由沙繳府沙暖烙寺住持龍婆披納（或譯龍婆碧納）制作，因?yàn)樗ㄖ谱鞣鹋频膶W(xué)問(wèn)。當(dāng)時(shí)他獲得一名女性死者家屬同意，將死者的軀體用來(lái)制作佛牌，而他做成的第一個(gè)人尸佛牌叫作“幸運(yùn)星”。目前龍婆披納制作的幸運(yùn)星在市面上很難找到，每個(gè)佛牌的價(jià)格高達(dá)上萬(wàn)銖至數(shù)十萬(wàn)銖。龍婆披納去世后，這種佛牌的制作方法也幾乎失傳，且現(xiàn)在市面上的真品很少見(jiàn)。但最近這種佛牌在社交網(wǎng)站很流行，吸引很多人購(gòu)買(mǎi)，有些人為將其賣(mài)出去，還謊稱(chēng)是“幸運(yùn)星”，且價(jià)格僅數(shù)千銖，導(dǎo)致很多民眾不了解并相信這種佛牌是真品，特別是外籍人士十分熱衷購(gòu)買(mǎi)這種佛牌的民眾，建議先問(wèn)專(zhuān)業(yè)人士就佛牌內(nèi)放的材料是否是真品，如果是真品將會(huì)帶來(lái)福祿，反之則會(huì)厄運(yùn)連連。