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06月19日

帝號,謚號,廟號,陵號是什么意思

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在中國的古代,每個(gè)皇帝都有很多個(gè)號,有帝號,謚號,廟號,陵號等等,那以帝號,謚號,廟號,陵號是什么意思了?“帝號”就是帝王的稱號。封建時(shí)代,由于帝王的名字不準(zhǔn)直接說出來或?qū)懗鰜?,稱皇帝就可以避諱?;实圻@個(gè)專稱,是從秦始皇開始的,一直被沿用了兩千多年。老皇帝一死,新皇帝上臺(tái),就應(yīng)為死去的皇帝另起一個(gè)稱呼,這就叫做溢號,從周代開始,國君諸侯死后,要追加謚號。如西周最后一個(gè)君王死后謚“幽”,以后就被稱為周幽王,春秋時(shí)諸侯晉公重耳死后謚“文”,后人就稱之為晉文公。到了秦朝,秦始皇認(rèn)為后人加謚有失帝王的尊嚴(yán),于是廢除了”謚“規(guī)定從“始皇帝”起,依次排二世、三世以至萬世。誰知才傳到二世就垮臺(tái)了,這個(gè)規(guī)定也就行不通了。廟號,意思就是皇帝在于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號,起源于重視祭祀與敬拜的商

06月18日

我國各朝代名稱的由來,唐宋元明清名稱的由來

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我國各朝代名稱的由來,唐宋元明清名稱的由來我國歷史悠久,朝代眾多,為什么商朝會(huì)叫商朝了,秦朝的名字又是怎么來的,還有唐宋元明清這些朝代的名字都是由誰定的了?據(jù)歷史記載,我國剛開始形成的最早的幾個(gè)朝代的名稱都是根據(jù)當(dāng)時(shí)的朝代帝王居住的地方而定名的。比如夏朝、商朝、周朝,這三個(gè)朝代的名字都是都城所在地,夏朝我們都知道是由大禹的兒子啟建立的,啟姓姒,所住的地方叫大夏,就是今天的汾河、澮河流域,所以啟建立的朝代叫做夏朝;而商朝的始祖所在地,我們也都知道是在地,也就是今天的河南商丘一帶,所以商朝便由此而得名;周朝的祖先原來住在周,就是今天的陜西岐山一帶,因此,武王滅商后就以周這個(gè)地方作為朝名。這種以所住地為朝代名的方法一直沿用到秦。秦始皇姓贏名政,他的祖先被周天子封在秦地,就是今天甘肅

06月17日

三皇五帝分別是誰?三皇五帝到底是哪幾位?

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三皇五帝分別是誰?三皇五帝到底是哪幾位?關(guān)于中國古代的三皇五帝分別是誰?這個(gè)問題說法不一,歷史上每年朝代都有不同的說法,由于歷史太久遠(yuǎn)了,又沒有文字資料流傳下來,幾乎是靠民間傳說來而成的三皇五帝之說就變得版本眾多了,三皇五帝到底是哪幾位?“三皇五帝時(shí)代”,又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。也可以簡稱為“三皇五帝”。盤古、炎帝、黃帝與三皇五帝,都是我國史前時(shí)期古史傳說中的重要人物。據(jù)說自從盤古開天地、三皇五帝到如今,三皇五帝是誰大致有以下幾種說法。關(guān)于三皇是誰,一般認(rèn)為有以下六種說法:(一)天皇、地皇、人皇;這一說法出自《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》(二)天皇、地皇、泰皇,這一說法出自《史記·秦始皇本紀(jì)》(三)伏羲、神農(nóng)、女媧,這一種說法出自

06月16日

polyester是什么意思?polyester是什么面料

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polyester是什么意思?polyester是什么面料許多衣服上面會(huì)顯示100%polyester,那么100%polyester是什么面料,polyester是什么意思了?polyester指的是滌,也就是說100%polyester是全滌面料,又叫滌綸。全滌面料大致有:春亞紡,滌塔夫,泰斯隆,桃皮絨,花瑤,平紋尼。滌綸(聚對苯二甲酸乙二酯纖維)是由對苯二甲酸和乙二醇進(jìn)行酯化、縮聚、經(jīng)熔融紡絲和后加工而制成的合成纖維,它是重要的紡織材料,已廣泛的應(yīng)用于紡織工業(yè)和其他部門。在三十年代初期卡羅瑟斯(Carotliers)首先用脂肪族二元酸和二元醇縮聚成具有成纖性能的髙分子物——聚酯。由它制成的纖維,雖然有像絲一樣的光澤,比粘膠纖維高的強(qiáng)度及大的彈性,但是熔點(diǎn)

06月16日

《辭?!泛汀掇o源》的區(qū)別

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《辭海》和《辭源》的區(qū)別《辭?!泛汀掇o源》十分的相似,那么《辭海》和《辭源》的區(qū)別是什么了?首先,《辭?!泛汀掇o源》發(fā)行的年代不同?!掇o?!纷畛蹩杏?936年《辭源》編纂于1918年,1915年出書?!掇o?!泛汀掇o源》的內(nèi)容側(cè)重也有區(qū)別《辭?!肥前床渴拙幣牛杂顜г~,兼有語文字典和百科辭典性質(zhì)的大型綜合性辭典。選收詞目十萬多條,包括成語、典故、人物、著作、歷史事件、古今地名、團(tuán)體組織,以及各學(xué)科的名詞術(shù)語等。釋文主要是介紹基本知識(shí),解決讀者質(zhì)疑問難”的需要,兼顧各學(xué)科的固有體系。《辭源》最近修訂后基本上保持了原有的特點(diǎn),以舊有的字書、韻書、類書為基礎(chǔ),吸收了現(xiàn)代詞書的特點(diǎn),以語詞為主,重點(diǎn)是解釋詞的來源,指出每個(gè)字、詞最初出現(xiàn)在什么古書

06月15日

吾日三省吾身是誰說的

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吾日三省吾身是誰說的吾日三省吾身這句話在孔孟之道中,有許多有關(guān)進(jìn)行自我反省、自我批評的警語,至今仍能借鑒。吾日三省吾身是孔子的學(xué)生曾參說也,曾參也被稱為曾子。吾日三省吾身出自于《論語?學(xué)而篇》,原文如下:吾日三省吾身一為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?意思是說:我每天都要進(jìn)行幾次反省——替別人辦事是否忠心呢?同朋友交往是否誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是否進(jìn)行復(fù)習(xí)?這句話中的“省”是“自我檢查”的意思。把這句話翻譯成白話就是這樣的,我每天多次(“三”在這里表示多次的意思)自我反省,替別人辦事是否敝到了盡心竭力?同朋友來往是否作到了誠實(shí)?老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)、鞏固了呢?曾參提出的這種不斷進(jìn)行自我反省的修養(yǎng)方法,在中華民族的歷史上影響很大。吾曰

06月15日

鄭和為什么被叫作三保太監(jiān)?

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鄭和為什么被叫作三保太監(jiān)?民間多稱鄭和下西洋為三保太監(jiān)下西洋。那么,鄭和何以又稱之為“三保太監(jiān)”呢?這一稱號是怎樣來的呢?對此,向來是眾說紛云,莫衷一是。早在明代,就有諸種說法:第一種,認(rèn)為“三保”是鄭和的舊名。第二種,認(rèn)為“三?!笨赡苁菍Τ鍪刮餮蟮泥嵑偷热说淖鸱Q。這種說法很難讓人想念,因?yàn)橥瑫r(shí)下西洋的兩個(gè)人王景弘、侯顯似沒有三寶的稱號。第三種,認(rèn)為“三?!毕狄蜞嵑拖挛餮笥泄Χ脕淼摹5谒姆N,認(rèn)為“三保”系因鄭和多次航海而得名。第五種,認(rèn)為“三?!笔青嵑偷摹靶∽帧?。第六種,認(rèn)為“三?!笔侨藗儚姆鸾痰慕嵌葘︵嵑偷淖鸱Q。<海洋探險(xiǎn)》在“鄭和下西洋”一節(jié)中說:鄭和“信佛教,受過菩薩戒,出錢刻過佛經(jīng),而‘三寶’是佛教里的尊稱,所以人們便

06月15日

鄭和下西洋為什么要下西洋?鄭和下西洋的主要原因和目的

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鄭和下西洋為什么要下西洋?鄭和下西洋的主要原因和目的

鄭和下西洋為什么要下西洋?鄭和下西洋的主要原因和目的鄭和先后七次下西洋,鄭和下西洋(1405—1433年)發(fā)生在十五世紀(jì)上半期的中國絕不是偶然的,而是中國社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。首先,鄭和下西洋就中國宋代,元代以來對外貿(mào)易與航海事業(yè)的繼續(xù)與發(fā)展,其次,明朝前期統(tǒng)一的封建國家的強(qiáng)盛與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅僅產(chǎn)生了擴(kuò)大海外貿(mào)易的要求,也為鄭和下西洋提供了物質(zhì)基礎(chǔ),再次,封建皇帝和貴族為追求海外奇珍異物以及明成祖欲提高國際上的聲望,以鞏固自己統(tǒng)治地位,這時(shí)需要派遣一位使者下西洋。這一切就是鄭和下西洋的主要時(shí)代因素。鄭和下西洋的目的,目前不同的歷史學(xué)家有不同的看法。尋找建文帝的下落明代多種文獻(xiàn)認(rèn)為:鄭和下西洋是為了尋找建文帝的下落?!睹魇贰む嵑蛡鳌分杏涊d:“成祖疑惠

06月15日

世界無煙日就幾月幾日?世界無煙日最早開始于哪一年

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吸煙有害健康,所以現(xiàn)在都流行無煙,為此國際上還有一個(gè)世界無煙日,那么世界無煙日就幾月幾日?世界無煙日最早開始于哪一年。世界無煙日是每年的5月31日。世界無煙日的由來自20世紀(jì)50年代以來,全球范圍內(nèi)已行大量流行病學(xué)研究證實(shí),吸煙是導(dǎo)致肺癌的首要危險(xiǎn)因素。為了引起國際社會(huì)對煙草危害人類健康的重視,世界衛(wèi)生組織1987年11月建議將每年的4月7日定為“世界無煙日(WorldNo-TobaccoDay)”,并于1988年開始執(zhí)行。自1989年起,世界無煙日改為每年的5月31日。2013年5月31日是第26個(gè)世界無煙日,這次世界無煙日有著重大的意思,其主題是“全面禁止煙草廣告、促銷和贊助?!?/p>

06月15日

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是什么意思 天干地支的由來

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甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是什么意思天干地支的由來中國的農(nóng)歷是古代的一種歷法,這是用天干地支來紀(jì)年的,天干和地支是兩組按順序排列的漢字。干就是樹干.支就是樹枝。古人認(rèn)為天主宰一切,地從厲于天,于是把天和干相聯(lián),稱作天干,把地和支相聯(lián),稱作地支,兩者合起來又簡稱天干地支,因?yàn)樘旄傻刂ё质菄?yán)格按順序排列的,所以古人常用它們來記錄時(shí)間。在中國占代的歷法中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合,組成了千支紀(jì)法。從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在我國古代主要用于紀(jì)日,此外還曾用來紀(jì)月、紀(jì)年、紀(jì)時(shí)等。那么,干支紀(jì)法的發(fā)明者究競是誰?天干是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支是:

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